سبر أغوار العقل البشري - نظرية العقل كصفحة الفارغة لچون لوك

نستكمل اليوم رحلة فلسفية أخرى والتي هي بمثابة مغامرة جريئة! منذ فترة قريبة، كنا نستكشف فكرة المعرفة الفطرية، التي أذهلت الفلاسفة العباقرة ذوي الأفكار الثورية. سابقًا، تعرضنا بشيء من التفصيل المبسّط لمفكرين عظماء مثل إيمانويل كانط. وهو من شاكلة المفكرين المثاليين الذين اعتقدوا أنّ عقولنا تأتي إلى العالم مزوّدة بمبادئ أولى عن المفاهيم التي نعاصرها في عالمنا.، والتي تُدعى بالمعرفة الفطرية. (رابط الفيديو الذي يتحدث عن نظرة إيمانويل كانط للمعرفة الفطرية).

الآن سنغير المسار قليلًا. وسنتجه إلى الفريق المقابل للفلاسفة المثاليين، وعلى رأس هذا الفريق هناك "چون لوك" وهو مرشدنا في مهمة اليوم الجريئة. إنه بمثابة المحقق الجاد في عالم الأفكار. لوك، الفيلسوف والطبيب الشهير، يتحدى فكرة المعرفة الفطرية، ويقول أن عقولنا تكون عبارة عن ألواح فارغة عندما نولد، دون أي معرفة فطرية.

في هذه المقالة، سوف ننظر عن كثب إلى فكرة المعرفة الفطرية ولكن من زاوية مختلفة، التي يمكننا أن نسميها بزاوية الفلسفة "الماديّة". يقول لوك إننا لا ندخل إلى العالم بأفكار مُدمجة بشكل فطري، بل نتعلم الأشياء من خلال حواسنا ومن خلال المشاهدة والتجربة. الآن دعونا نقارن هاتين الفكرتين المختلفتين (أي فكرة إيمانويل كانط وفكرة لوك) حول المعرفة الفطرية، ونكتشف خلال هذه السطور القادمة ما يجعل أفكار لوك مثيرة للغاية.

فيلسوف اليوم: جون لوك

اسمحوا لي أن أقدم لكم جون لوك، الفيلسوف البارز الذي كان لأفكاره تأثير عميق على فهمنا للعقل البشري والمعرفة. في قلب التراث الفلسفي الذي خلّفه وراءه يقع كتابه شديد التأثير "مقالة عن الفهم البشري".

كان جون لوك فيلسوفًا إنجليزيًا من القرن السابع عشر معروفًا بأفكاره الرائدة حول طبيعة الفهم البشري. في كتابه الرائع "مقالة عن الفهم البشري"، تعمّق لوك في الأسئلة الأساسية حول كيفية اكتسابنا للمعرفة وحدود الفهم البشري. تخيَّل هذا الكتاب كمفتاح لسبر أغوار العقل البشري.

📑 طبيعة الفهم الإنساني، المعروفة أيضًا باسم "نظرية المعرفة"

نظرية المعرفة تهتم بكل ما يدور حول كيفية معرفتنا للأشياء وما الذي يجعل من الشيء أمرًا صحيحًا أو خاطئًا. إنها مثل كتاب قواعد يحدد لك ما يمكنك الإيمان به.

حجة لوك الأساسيّة في هذا العمل هي أنّ العقل البشري عند الولادة يشبه صفحة بيضاء، أو ما أسماه لوك بـ "الصفحة الفارغة". بمعنى آخر، نحن نولد دون معرفة فطرية أو أفكار مُسبقة. وبدلاً من ذلك، قال:

تتشكّل جميع أفكارنا وفهمنا من خلال تجاربنا وتصوراتنا الحسيّة وتفاعلاتنا مع العالم من حولنا.

هذا المفهوم تحدّى المعتقدات السائدة حول وجود أفكار فطريّة، وكان له تأثير عميق على الفلاسفة وعلماء النفس اللاحقين.

ولا يُعد كتاب "مقال عن الفهم البشري" كمجرد أطروحة فلسفية، ولكنه عمل تأسيسي يضع الأساس لعلم النفس الحديث ونظرية المعرفة. إنه يدعونا لاستكشاف الطبقات المتداخلة للإدراك البشري، ويقدّم رؤى جديدة حول طرق التعرُّف على تعقيدات عالمنا وفهمها والتنقل فيها.

نظرية العقل كصفحة بيضاء فارغة (Tabula Rasa Theory)

في شوارع القاهرة المزدحمة، عاشت فتاة صغيرة اسمها أمينة. وكانت أمينة معروفة في جميع أنحاء الحي بفضولها الذي لا ينتهي. كانت تطرح الأسئلة وتسعى دائمًا لتعلُّم شيء جديد. في صباح يوم مُشمس، وبينما كانت أمينة تتجول في السوق، عثرت على كتاب قديم مغبر. كان الكتاب مختلفًا عن أي كتاب رأته من قبل، حيث كان يحتوي على صفحات فارغة تنتظر ملؤها. كان عنوان الكتاب "صفحة المعرفة".

في حالةٍ من الافتتان، قررت أمينة أن تجعل هذا الكتاب لها. لقد تخيلته "تابولا راسا (الصفحة الفارغة)" الخاصّة بها، وهي صفحة فارغة جاهزة لالتقاط القصص الحية لحياتها. استخدمت الكتاب لتسجيل كل ما اكتشفته أثناء مغامراتها اليوميّة في القاهرة. لقد رسمت الأشياء الرائعة التي وجدتها في السوق، ودونت حكايات الشيوخ الذين كانت تحادثهم، وملأت الصفحات أيضًا برسومات للمساجد والكنائس والمتاحف القديمة.

أصبح فهم أمينة للعالم أكثر ثراءً مع كل صفحة تملؤها. أدركت أنّ عقلها كان مثل ذلك الكتاب الفارغ عندما ولدت، ينتظر أن يُرسم بألوان التجربة. أصبحت رحلة أمينة عبر القاهرة رحلة اكتشاف، وكان كتابها "تابولا راسا" بمثابة تأريخ لمعرفتها المتنامية.

بينما أمينة تواصل استكشاف المدينة الصاخبة، بدأت تدرك أنّ لوحة ذهنها، مثل الصفحات الفارغة من كتابها، ستكون مفتوحة إلى الأبد لتلقّي عجائب وأسرار القاهرة، في انتظار أن تملأ سطورها القصص والتجارب التي تمر بها أمينة في كل يومٍ من حياتها.

وبنفس الطريقة التي أصبح بها كتاب أمينة سجلاً لرحلة حياتها، كان لوك يرى أنّ عقولنا تصبح مستودعات للمعرفة عندما تتراكم الخبرات والتصورات الحسيّة. وقصة أمينة تعتبر تجسيدًا لجوهر كتاب "تابولا راسا". 

الحجج الرئيسية في كتاب لوك

تتمحور حجج جون لوك حول مفهوم "تابولا راسا"، أو الصفحة الفارغة، حول: غياب الأفكار الفطرية، وأهمية الخبرة الحسية والتجريبية، والأفكار المُعقدة أساسها أفكار أبسط، وتأثير الثقافة والبيئة، والتنوع الفردي في المعرفة. 

هذه الحجج مجتمعة تدعم فكرة أنّ العقل البشري يشبه في البداية صفحة بيضاء، وأنّ فهمنا للعالم مبني على تفاعلاتنا مع العالم الخارجي.

دعونا الآن نتعمق في كل حجة لفهم الأساس المنطقي وراءها

• غياب الأفكار الفطرية: قال لوك إننا إذا فحصنا العقل البشري، فلن نجد أي دليل على وجود أفكار فطرية أو معرفة موجودة منذ الولادة. لقد تحدّى وجهة النظر السائدة بأنّ بعض المفاهيم أو المبادئ متأصّلة في العقل البشري. وبدلاً من ذلك، أكّد أنّ عقولنا خالية من المفاهيم المسبقة أو الفهم الفطري للعالم عندما نولد.

• الافتقار إلى الموافقة العالمية: لاحظ لوك أنه إذا كانت هناك أفكار أو معرفة فطرية حقًا موجودة في العقل البشري منذ الولادة، فمن المنطقي أن تكون لدى كل شخص في العالم نفس الأفكار، بشكل فطري. ومع ذلك، واقعيًا، لا توجد مثل هذه الأفكار أو المبادئ المتفق عليها عالميًا من قبل جميع الناس. هذا الافتقار إلى الإجماع على المفاهيم الفطرية يُضاد فكرة المعرفة الفطرية.

• تباين المعتقدات: لاحظ لوك أنّ الثقافات والأفراد المختلفين لديهم معتقدات ومفاهيم مختلفة، والتي تتطور مع مرور الوقت. إذا كانت الأفكار الفطرية موجودة، فسوف يتوقّع المرء مجموعة معتقدات أكثر اتساقًا وثباتًا بين الناس. أدى تنوع المعتقدات والأفكار عبر الثقافات والأفراد إلى تقويض فكرة المعرفة الفطرية.

• النزعة التجريبية: دافع لوك بقوة عن التجريبية، وهي فكرة أنّ المعرفة مُستمدة من التجربة الحسية. وشدّد على أن عقولنا تشبه الألواح البيضاء عند الولادة لأن كل أفكارنا وخبراتنا تأتي من المعلومات التي نجمعها من خلال حواسنا: ما نراه، وما نسمعه، وما نلمسه، وما نتذوقه، وما نشمه. بعبارةٍ أخرى، تتشكّل عقولنا من خلال تفاعلاتنا مع العالم المادي.

• تطوّر الأفكار المُعقدة من الأفكار البسيطة: افترض لوك أنّ جميع الأفكار المعقدة، التي تُشكل الجزء الأكبر من المعرفة الإنسانية، يمكن تقسيمها إلى أفكار أبسط أساسها التجارب الحسيّة. على سبيل المثال، يمكن فهم فكرة "العدالة" الإشكالية على أنها تجريد لأفكار أبسط حول العدالة والصواب والمساواة. تدعم هذه الفكرة أيضًا فكرة أنّ عقولنا تبني المعرفة بناءً على المدخلات والخبرات الحسية. ولتوضيح هذه الفكرة، إليك هذا المثال:

فكرة "العدالة" تعتبر مجردة ومعقدة بعض الشيء، ويمكن أن يكون فهمها صعبًا بعض الشيء. يرى لوك أنك لا تبدأ بفهم العدالة بشكل مباشر؛ بدلًا من ذلك فأنت تبني فهمك خطوة بخطوة من أفكار أكثر بساطة ووضوحًا تحصل عليها من خلال حواسك.

1- العدل: ربما مررت بمواقف تعتبرها عادلة أو غير عادلة. تمنحك التجارب الحسية فكرة أساسية عن العدالة. على سبيل المثال، إذا شاركت البيتزا مع أصدقائك بالتساوي، على الأرجح أنك ستشعر أن هذا أمر عادل. 

2- الصواب: وبالمثل، أنت تتعلم ما هو الصواب والخطأ من خلال تجاربك. غالبًا ما يرتبط الصواب بالعدالة. عندما ترى شخصًا يساعد شخصًا محتاجًا، غالبًا ستعتقد أنّ هذا هو الشيء الصحيح الذي ينبغي فعله. 

3- المساواة: عنصر آخر من عناصر العدالة هو المساواة. تأتي هذه الفكرة من تجاربك حول الأشياء المتماثلة أو المتساوية. فمثلًا، عندما ترى أنّ كل فرد في صفك لديه فرصة متساوية للمشاركة، فإنك تشعر بالمساواة، وبالتالي العدالة.

الآن، بينما تقوم بتجميع هذه الأفكار البسيطة – العدالة والصواب والمساواة – وتبدأ في دمجها وتجريدها في عقلك. تخيَّل أن مفهوم العدالة مثل اللغز، وهذه الأفكار البسيطة هي قطع اللغز التي تتجمع معًا لتشكيل الصورة الأكبر. وبهذه الطريقة، يمكنك بناء فهمك تدريجيًا لمفهوم العدالة المعقد بناءً على تجاربك الحسية والأفكار الأبسط التي تخلقها تلك التجارب الحسيّة.

تساعدنا رؤية لوك على فهم أنّ المفاهيم المجردة والمعقدة، مثل العدالة، يمكن إرجاعها في النهاية إلى اللبنات الأساسية البسيطة لتجاربنا الحسية. يذكرنا هذا المنظور بأنّ فهمنا للعالم متجذر في التجارب والخبرات والملاحظات اليومية التي نجمعها بمرور الوقت، مما يُشكّل أساس فهمنا حتى لأكثر الأفكار تعقيدًا.

• التأثير الثقافي والبيئي: أدرك لوك التأثير الكبير للثقافة والبيئة على تكوين المعرفة. وقال إنّ ما نعرفه ونفهمه يتأثر بشدة بالسياق الثقافي والبيئة التي نشأنا فيها. يؤكّد هذا المنظور على فكرة أنّ عقولنا ليست مُبرمجة مُسبقًا ولكنها تتشكّل بعوامل خارجية.

• التباين الفردي: أقر لوك بأن الأفراد يختلفون في المعرفة ودرجة الفهم، لأنّ لديهم تجارب وملاحظات مختلفة. ويدعم هذا الاختلاف أيضًا فكرة أن عقولنا لا تولد بمعرفة ثابتة ولكنها تتطور بسبب التجارب الشخصية.

إن فلسفة جون لوك، وخاصةً نظريته "العقل كصفحة بيضاء"، تدعم بقوة فكرة أننا لا نولد بالمعرفة أو الأفكار الفطرية، لكن عقولنا تبدأ كألواح بيضاء، وأنّ فهمنا للعالم يتطور من خلال التجارب والتصورات الحسية والتراكم التدريجي للمعرفة.

هذه المغامرة الفكرية التي عرّفتنا على جون لوك تُكسبنا رؤى جديدة حول القدرة الرائعة للعقل البشري على التطور والتكيُّف، وصياغة معرفته باستمرار من لوحة الألوان النابضة بالحياة والتجارب والخبرات الإنسانية. 

وبينما نُنهي هذه المغامرة الشيقة، علينا أن نتذكّر دائمًا أنّ مفهوم "العقل كصفحة بيضاء" للوك أساسه هو أنّ السعي وراء المعرفة رحلة لا تنتهي، حيثُ تنتظر الصفحات الفارغة في عقولنا بفارغ الصبر أن تمتلئ بتجاربنا وخبراتنا!